Un error estándar para que el Señor lo note aquí es confiar en que ajustar nuestro cerebro modificará nuestra vida (formas, figuras, comportamientos, asociaciones, etc.). De acuerdo con el ego, si tenemos una vida excelente, evitamos el abuso, pero existen numerosas versiones (formas) de una vida excelente, por lo que está llena de juicios. Nuevamente, ajustar los tipos hace que el error sea real, ya que aplica el juicio de que un tipo en particular es mejor mientras condena otro.

No hay vida más allá del Cielo. El propósito está en tu cabeza; y la función de nuestra vida es aprender y ejercer el perdón si podemos tener una mentalidad milagrosa. La paz, o la paz interior, se trata de contenido y no de forma. Es al seleccionar lo que tal vez no sea de este mundo (el contenido correcto del Espíritu Santo) que es la verdadera mente milagrosa dentro del mundo ilusorio. La maravilla es un cambio de comprensión y no un cambio de forma (ilusión).

El milagro del curso:

En el Curso, el término explicación simbólica para “milagro” está muy extendido como resultado de lo que todo milagro logra. Hemos hecho referencia a algunos elementos, pero para realizar totalmente el milagro, dedicamos algo de tiempo y disposición a desaprender la versión vanidosa y comprender la versión UCDM comenzando con el Capítulo 1: La indicación de los milagros. Además, Kenneth Wapnick ha publicado un libro llamado “Las 50 maravillosas reglas de un curso de milagros”. Para el objetivo de este breve artículo, nos basta incorporar al debate lo siguiente:

“El asombro perdona; el orgullo condena (C-2.10). El perdón con mentalidad milagrosa es la única modificación porque no tiene ningún componente de juicio en absoluto (T-2.V.A). La plenitud es el material de creencia de los milagros. Así corrigen o expian la noción ucdm de ausencia (T-1.I.41). Los milagros se desarrollan a partir de un estado mental asombroso, o un estado de preparación para el asombro (T-1.I.43). Los milagros son una frase de conciencia interna de Cristo y aceptación de Su Expiación (T-1.I.44).”

El cerebro del curso:

En el Curso, la descripción denominativa de “mente” es “El representante activador del espíritu, que proporciona su energía innovadora (C-1.1)”. Esto se divide en: “La rectitud que identifica al Sagrado Corazón, perdona al mundo entero y, a través de la perspectiva de Cristo, ve la vida real en su lugar (C-1.5); y la rectitud que escucha el orgullo y se hace ilusiones ( C-1.6). En este mundo, la única flexibilidad que queda podría ser la flexibilidad de elección; generalmente entre dos opciones o dos voces (C-1.7).”